之前知乎有个问题问：人到老了才发现自己跟孩子不是一个利益共同体，而是两个家庭，感觉很失落，不知道该怎么办？
其中有个高赞回答说出了本质，只有一荣俱荣，一损俱损的关系，才是利益共同体。
任何血缘和感情组织起来都不算。真正的永久利益共同体，只有奴隶和奴隶主。
对于两个独立的人格而言，不可能你占有我，我占有你。
所以很多底层的父母，因为自己处于社会边缘，想通过生孩子，改变自己的命运或者养儿防老，本质上就是无稽之谈。
任何一个成年人都应该知道：
你的地位是由你的权力决定的，你在社会中处于什么等级？是由你拥有多少资源跟背景决定的。
年轻的时候没有积累给下一代，年老的时候指望下一代去帮你获取资源，来反哺你；
如果你没有给他填补的资源，也就是不断砸钱给他，替他找好资源，找好背景；
那么他必然要一个人，孤零零地面对这个丛林社会去打拼。
你对他来说，其实只能算个拖累。
当孩子成家立业的时候，他已经和别人组成了利益综合体，如果你不能给他反哺资源，还插手指望他养你。
那么在利益的角度来说，你其实只是一个被嫌弃的外人。
在分封制中，皇帝的儿子都能继承皇帝的资源，每个人都能有自己独属的领地；
那么对于不同诸侯王来说，他们就是自己土地上的皇帝，拥有着自己封地上绝对的权力。
如果皇帝对诸侯王的封地插手事务，说明皇子的存在，威胁到了皇帝的地位。
那么皇子为了活下去，要么表示出自己绝对的忠诚，把一切献上去，对皇帝感恩戴德；
要么谋权篡位，像李世民对待自己亲爹那样，逼对方退位。
本质上就是在社会生存中，权力争夺归属的问题。
对于普通底层人来说，当你的孩子选择跟别人进行成家立业、和别人利益进行绑定时，他跟你在利益上，就没有多大关系了。
亲子之间最多也只是存在一个赡养关系，如果你对你的孩子真的很好，你不用担心他会抛弃你，孩子自然懂母慈子孝。
你不作妖，老老实实，他不会反感你。
退一步来说，血缘不过只是一场偶然的缘分。
如果他们能选择父母，谁会拒绝当王思聪呢？谁愿意一出生就被当做养老工具奴役呢？
既然生孩子时发心就不纯，就是要把孩子当养老工具，那么一开始就得给足好处吧？
没有好处了，也该早点学会撒手了。
早点全身而退，把主权让给对方，还能落个好名声，还能在后代心里留下个好印象。
谈判桌上的人都知道，快没有筹码了，就该早点撤了。
手里没筹码了，你不可能利用撒泼打滚，一哭二闹三上吊，来继续要挟对方吧？
利益面前，谁有实力谁拍桌子做主。
如果你只是想体验养育生命的过程，那更不可能把孩子当做养老工具，一定是捧在手里怕累了，含在嘴里怕化了。
既怕他被社会欺负，又怕他经不住社会的磨炼，保护还来不及，怎么可能孩子刚结婚，就把养育之恩的利益算得明明白白？
当然还有一种情况，如果你老了之后，手里还有无尽的地位和权力；
只要把钱和资源都死死攥在手里，你放心，你的儿子孙子后代们，一定会想尽办法讨你开心；
为了避免资源分配轮不到他们，一定会轮番上演父慈子孝的戏码。
而且只要你活着，后代就有好处能拿，那么即使你得了绝症，管你想不想活；
你的儿子们也会想尽办法给你续命，生怕你早日飞升。
但是如果你本身对他就不好，也没什么资源给他，同时还要插手他的生活，搅乱他对自己生活工作的控制权，那么他们对你只有无尽的怨恨。
鸡都会通过打鸣来宣誓主权领地意识，狗也会通过撒尿来宣誓主权，更何况是人呢？
分封制从古到今就没有变过，在这种社会大背景下，孩子从结婚成家那一刻，就开始了新一轮的社会竞争；
重新开始猴王争霸、狮王争霸，哪里有资源他们就去哪里抢夺。
说白了，人老了之后，孩子和自己是不是利益共同体，取决于：
要么你手里有筹码，让他不得不对你感恩戴德、聊表孝心；
要么利益深度绑定，一荣俱荣、一损俱损，不得不把你当做太上皇供着。
除此之外，再想用感情、孝道、恩德控制对方、插手对方的生活；
摆不清楚自己的社会位置，还觉得儿子女儿是自己的私有财产，养老保险；
一厢情愿要求他们无条件供养你，最后肯定会闹到无法收场。
要么以拆散儿子女儿家庭结束，要么以亲子之间混合散打出局。
总而言之，结局一定不会太好看，而且只会让他们在选择抛弃你、让你自生自灭的时候，更加毫无任何负担。
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